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Analise as assertivas que dizem respeito ao trecho a seguir.

“Não se trata de uma tese nova. Ela foi levantada pela primeira vez em 1985, num livreto do teórico da comunicação americano Neil Postman: Amusing ourselves to death (Nos divertindo até morrer), relembrado por seu filho Andrew em artigo recente no The guardian.”

I. O primeiro período é constituído de uma oração absoluta sem sujeito.
II. Está de acordo com a Norma Gramatical Brasileira a seguinte reescrita => Não se trata de uma tese nova: esta tese foi levantada pela primeira vez em 1985.
III. O termo Neil Postman classifica-se como agente da passiva, uma vez que é o elemento que realiza a ação expressa na locução verbal indicativa de voz passiva.
IV. O termo do teórico da comunicação americano associa-se a um substantivo, especificando-lhe o sentido, sendo, portanto, um adjunto adnominal.
V. O substantivo livreto encontra-se flexionado no grau diminutivo sintético para representar uma relação de tamanho.

Está correto o que se afirma apenas em
  • A: I e III.
  • B: II e IV.
  • C: II e III.
  • D: IV e V.



Assinale a opção cuja figura de linguagem NÃO tem como elemento central um verbo.
  • A: “O mundo da “pós-verdade”, dos “fatos alternativos” e da anestesia intelectual nas redes sociais mais parece outra distopia .” (l. 4 a 7)
  • B: “No futuro pintado por Huxley, (...) não há mães, pais ou casamentos. ” (l. 27 e 28)
  • C: “O computador só engatinhava, e Postman mal poderia prever como celulares, tablets e redes sociais se tornariam...” (l. 68 a 70)
  • D: “Orwell temia que a verdade fosse escondida de nós. Huxley, que fosse afogada num mar de irrelevância.” (l. 24 a 26)

Leia as afirmações feitas acerca do texto e julgue-as como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

( ) As obras citadas, “1984”, “Admirável mundo novo” e “Nos divertindo até morrer” se assemelham por serem obras que tratam de teoria da comunicação.
( ) Há dois meios de controle ou de ruína social: a dor ou o prazer.
( ) A censura tirana é necessária porque o público sabe a diferença entre discurso sério e entretenimento.
( ) A televisão é incapaz de manter com a verdade a mesma relação reflexiva e racional da palavra impressa.
( ) Tal qual a TV, os celulares, tabletes e redes se prestam a funcionar como o soma: garantir o bemestar social.
( ) Na obra de Huxley, as pessoas não pensavam, mas riam, mesmo não sabendo de quê.

Assinale a alternativa que contém a sequência correta.
  • A: F – F – V – V – F – V
  • B: V – F – F – F – V – F
  • C: F – V – F – V – F – V
  • D: V – V – V – F – V – F

Assinale a alternativa que apresenta o principal objetivo comunicativo do emissor do texto.
  • A: Apresentar o livro de Aldous Huxley a fim de incentivar os leitores contemporâneos a realizarem sua leitura.
  • B: Comparar dois livros que fazem referência à alienação provocada pelas mídias.
  • C: Alertar para os efeitos negativos das redes sociais que embotam a capacidade de pensar dos indivíduos.
  • D: Analisar os mecanismos de dominação coletiva no contexto histórico do stalinismo.

Do ponto de vista da composição, só NÃO é correto afirmar que o texto se vale de
  • A: apresentação de ideias contrárias que vão conduzindo a argumentação.
  • B: descrição de uma realidade imaginária que dá ensejo à discussão.
  • C: exemplos que esclarecem conceitos menos acessíveis ao leitor.
  • D: citações que conferem autenticidade aos argumentos.

Sobre o texto é correto afirmar que
  • A: apresenta as ideologias presentes nas obras de ficção científica dos autores George Orwell, Aldous Huxley e Neil Postman.
  • B: na visão Orwell, a própria população se encarregaria de se autodestruir por sua capacidade de pensar e de ler.
  • C: nas obras de Orwell e Huxley, havia o temor à proibição dos livros, mesmo não havendo quem os desejasse ler.
  • D: tanto Orwell quanto Huxley temiam pela manipulação da informação: o primeiro, pela falta e o segundo, pelo excesso.

Em todos os trechos apresentados, o emprego do termo destacado constitui uma estratégia do autor para criar envolvimento entre o receptor e a mensagem transmitida, EXCETO:
  • A: “Os outros vão morrendo e a gente aprendendo a esquecer”
  • B: “(...) todo atentado aos seus direitos (...) será punido na forma da lei.”
  • C: “Será que, realmente, queremos viver muito e, de preferência, para sempre jovens?”
  • D: “O tempo passa, e com ele os sinais da idade vão se espalhando pelo nosso organismo.”



 

Nos textos em geral, manifestam-se simultaneamente várias funções da linguagem. No entanto, sempre há o predomínio de uma sobre as outras. Após a leitura dos textos, assinale a alternativa correta.
  • A: No texto III, a função da linguagem predominante é a metalinguística, porque há uma explicação do código, o qual é o foco do discurso.
  • B: O texto II tem o canal como elemento de destaque, logo o predomínio é da função fática da linguagem.
  • C: O referente é o elemento que se sobressai sobre os demais no texto VI, caracterizando o predomínio da função informativa sobre a poética.
  • D: A função poética se destaca no texto I, tendo em vista a preocupação do enunciador em enfatizar a mensagem.

Leia os trechos abaixo e assinale a opção correta.

I. “Claro, você é a minha filha que estava na contraluz, me dê um beijo.”
II. “O tempo passa, e com ele os sinais da idade vão se espalhando pelo nosso organismo.”
III. “– em que espelho ficou perdida / a minha face?”
IV. “Não sei por que essa gente vira a cara pro presente e esquece de aprender / Que felizmente ou infelizmente sempre o tempo vai correr.”
V. “Todo dia a senhora levanta a persiana com bruteza e joga sol no meu rosto.”
  • A: A linguagem coloquial está presente no fragmento I.
  • B: Não há desvio da norma padrão no item IV.
  • C: Os trechos II e III exemplificam construções linguísticas denotativas.
  • D: A organização da estrutura textual, no item V, não está de acordo com a norma padrão da língua.

O discurso do personagem só NÃO nos permite afirmar que ele:
  • A: está resignado com o tratamento que recebe de sua filha e de seu neto.
  • B: apresenta-se pouco lúcido, tomado por incertezas e angústias.
  • C: lamenta-se não só das perdas emocionais como das materiais e sociais.
  • D: é um homem orgulhoso e culto, ressentido por não ser bem servido pelos outros.

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