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“O envelhecimento da população brasileira e a falta de dinamismo econômico deixam cada vez mais municípios dependentes da renda de aposentadorias, pensões e demais benefícios do INSS, como o auxílio a idosos de baixa renda. Em 693 cidades do país, os pagamentos do INSS já superam 25% do PIB local. O número de municípios nessa situação quase dobrou nos últimos 15 anos.”

Nesse texto há um problema de ambiguidade no seguinte segmento:
  • A: “O envelhecimento da população brasileira e a falta de dinamismo econômico”;
  • B: “deixam cada vez mais municípios dependentes da renda de aposentadorias, pensões e demais benefícios do INSS”;
  • C: “como o auxílio a idosos de baixa renda”;
  • D: “Em 693 cidades do país, os pagamentos do INSS já superam 25% do PIB local”;
  • E: “O número de municípios nessa situação quase dobrou nos últimos 15 anos.”

Assinale a opção em que a palavra dor é empregada em sentido figurado.
  • A: “Posso compartilhar tudo, menos a dor.”
  • B: “Existe apenas uma coisa que excita os animais mais do que o prazer, é a dor.
  • C: “A dor é o pai, e o amor é a mãe da sabedoria.”
  • D: “Mordi ambas as mãos de dor.”
  • E: “Toda dor é grande para um coração pequeno.”

Assinale a opção que mostra uma visão positiva do capitalismo.
  • A: “O capital é trabalho roubado.”
  • B: “Não podemos retirar todos os males do capitalismo.”
  • C: “O capitalismo necessita de homens que queiram consumir cada vez mais.”
  • D: “O capitalismo é um sistema sustentado por fortes.”
  • E: “O capitalismo tem uma boa ideia, mas nunca funcionará.”

Assinale a opção que apresenta a frase que indica uma opinião e não uma dúvida ou uma certeza.
  • A: “Quanto mais fortes somos, menos provável é a guerra.”
  • B: “Façamos a guerra para poder viver em paz.”
  • C: “Uma espada obriga a outra a ficar na bainha.”
  • D: “Em meio às armas, as leis calam.”
  • E: “Questiono-me se é sábio sempre evitar a violência.”

Assinale a opção que apresenta a frase que não se estrutura em base comparativa.
  • A: “As pessoas da alta sociedade são insensíveis às necessidades e aflições dos homens, do mesmo modo como os cirurgiões são insensíveis às dores físicas.”
  • B: “As pessoas de classe deixam à plebe tanto a preocupação de pensar quanto o temor de pensar erroneamente.”
  • C: “Não existe nobreza sem generosidade, assim como não existe sede de vingança sem vulgaridade.”
  • D: “Uma paz certa é melhor e mais segura do que uma vitória esperada.”
  • E: “Os pactos sem a espada são apenas palavras e não têm a força para defender ninguém.”

“A nobreza de espírito, com respeito àquela tradicional, oferecemos a vantagem de podermos atribuí-la a nós mesmos.”

Assinale a opção que mostra a afirmação adequada aos componentes desse pensamento.
  • A: A “nobreza de espírito” se opõe à nobreza tradicional.
  • B: A nobreza tradicional equivale à nobreza de espírito.
  • C: O pronome “la” se refere à nobreza tradicional.
  • D: O termo “com respeito” equivale a uma atitude respeitosa.
  • E: Os termos “nos” e “nós mesmos” referem-se a pessoas distintas.

“O valor de todo conhecimento está no seu vínculo com as nossas necessidades, as nossas aspirações e ações; de modo diferente, o conhecimento torna-se um simples lastro de memória”.

Nesse pensamento foi utilizada corretamente o indefinido todo, sem artigo após ele; assinale a opção em que o emprego desse indefinido também está correto.
  • A: “Não, senhor meu amigo; algum dia, sim, é possível que componha um abreviado do que ali vi e vivi, das pessoas que tratei, dos costumes, de todo resto.”
  • B: “Assim devia ser, mas um fluido particular que me correu todo corpo desviou de mim a conclusão que deixo escrita.”
  • C: “Outrossim, ria largo, se era preciso, de um grande riso sem vontade, mas comunicativo, a tal ponto as bochechas, os dentes, os olhos, toda a cara, toda a pessoa, todo mundo pareciam rir nele.”
  • D: “Novamente me recomendou que não me desse por achado, e recapitulou todo mal que pensava de José Dias, e não era pouco, um intrigante, um bajulador, um especulador, e, apesar da casca de polidez, um grosseirão.”
  • E: “Esta fórmula era melhor, e tinha a vantagem de me fortalecer o coração contra a investidura eclesiástica. Juramos pela segunda fórmula, e ficamos tão felizes que todo receio de perigo desapareceu.”

“O valor de todo conhecimento está no seu vínculo com as nossas necessidades, as nossas aspirações e ações; de modo diferente, o conhecimento torna-se um simples lastro de memória”.
historiador russo

Assinale a opção que apresenta a frase que se mostra de acordo com esse pensamento.
  • A: “O amor recíproco entre quem aprende e quem ensina é o primeiro e mais importante degrau para se chegar ao conhecimento.”
  • B: “O verdadeiro professor defende seus alunos contra sua própria influência.”
  • C: “Quem pode faz. Quem não pode ensina.”
  • D: “Não podes ensinar o caranguejo a caminhar para a frente.”
  • E: “Deve-se ensinar para a vida e não contra ela.”

“A cultura é a busca de nossa perfeição mediante a tentativa de conhecer o melhor possível o que foi dito ou pensado no mundo, em todas as questões que nos dizem respeito”.
Matthew Arnold, poeta inglês.

Assinale a opção que mostra uma forma inadequada de substituir um segmento desse pensamento.
  • A: “a busca de nossa perfeição” / buscar a nossa perfeição.
  • B: “mediante a tentativa”/ por meio da tentativa.
  • C: “conhecer o melhor possível” / conhecer possivelmente o melhor.
  • D: “o que foi dito ou pensado no mundo” / o que foi pensado ou dito no mundo.
  • E: “que nos dizem respeito” / que se relacionam conosco.

“Muita sabedoria unida a uma santidade moderada é preferível a muita santidade com pouca sabedoria.”
Santo Inácio de Loyola.

Essa frase pode ser reescrita, mantendo-se o sentido original e sua correção gramatical tradicional, da seguinte forma:
  • A: É preferível a muita santidade com pouca sabedoria do que muita sabedoria unida a uma santidade moderada.
  • B: Deve-se preferir muita sabedoria unida a uma santidade moderada do que muita santidade com pouca sabedoria.
  • C: Muita santidade com pouca sabedoria é preferível a muita sabedoria unida a uma santidade moderada.
  • D: É preferível muita sabedoria unida a uma santidade moderada a muita santidade com pouca sabedoria.
  • E: Uma santidade moderada unida a muita sabedoria é preferível do que pouca sabedoria unida a muita santidade.

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