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No segundo período do texto CB1A1CCC — “O problema inevitável ao se teorizar sobre o amor e o ódio é a impossibilidade de avaliar aquilo que é subjetivo e que, no entanto, nos domina” —,




  • A: o sentido original e a correção gramatical seriam preservados se a expressão “no entanto” fosse substituída pelo termo mas.
  • B: a introdução do pronome se imediatamente antes de “avaliar” modificaria o sentido original do texto, mas o tornaria mais claro.
  • C: embora o sentido do vocábulo “ao” equivalha ao de quando, a substituição de um pelo outro prejudicaria a correção gramatical do texto.
  • D: a correção gramatical seria preservada se a forma verbal “domina” fosse empregada no plural — dominam —, caso em que concordaria com “o amor e o ódio”.
  • E: o referente do termo “aquilo” é a expressão “o amor e o ódio”.


Em cada uma das opções a seguir é apresentada uma proposta de paráfrase para o primeiro período do texto CB1A1CCC: “Há épocas em que predomina o amor e épocas em que predomina o ódio.” Assinale a opção em que a paráfrase proposta mantém o sentido original e a correção gramatical do texto.




  • A: Têm épocas que ora o amor, ora o ódio predominam.
  • B: Ódio e amor emergem em épocas distintas.
  • C: Em algumas épocas, predomina o amor; noutras, o ódio.
  • D: Quando o amor predomina, não há ódio.
  • E: Há épocas onde o amor predomina e, em outras, o ódio.

 


De acordo com a autora do texto CB1A1CCC, todo ódio origina-se da




  • A: distorção de fatos.
  • B: manipulação do povo.
  • C: manipulação dos afetos por meio de discursos.
  • D: tríade fofoca, assédio moral e maledicência.
  • E: própria natureza humana e dos fatos históricos.


Mencionadas no início do último parágrafo do texto CB1A1CCC, as “ondas de amor e ódio que sustentam e abalam as sociedades”




  • A: devem ser controladas, mas não manipuladas.
  • B: podem ser totalmente controladas e manipuladas.
  • C: podem ser manipuladas, mas não simplesmente controladas.
  • D: podem ser manipuladas, desde que controladas.
  • E: devem ser manipuladas para ser controladas.



De acordo com o texto CB1A1CCC, o amor e o ódio
  • A: são forças indistintas.
  • B: devem ser compreendidos para ser controlados.
  • C: regem todos os períodos históricos
  • D: são totalmente compreendidos pelo ser humano.
  • E: são forças desproporcionais, com prevalência do ódio.

Frei Caneca e a Virgem Maria
No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife. Era o frei Joaquim do Amor Divino Caneca, o lendário Frei Caneca, lutador incansável pela independência do Brasil. Ele tinha participado da revolta da Confederação do Equador, sufocada pelo governo de Pernambuco. Vestia o hábito da Irmandade da Madre de Deus. Sob o olhar curioso da multidão, foi submetido ao degradante ritual da desautoração*, perdendo os direitos eclesiásticos, para que pudesse enfrentar o suplício da forca.
Impassível e altivo, deixou que os monges despissem suas vestes sagradas. Permaneceu firme quando recebeu na tonsura** o golpe simbólico da excomunhão. O carrasco já se preparava para o gesto fatal, quando recuou, com o rosto pálido, dizendo que a Virgem Maria estava junto ao condenado. Veio então o ajudante do carrasco, que também se recusou a executar Frei Caneca, diante da visão da Virgem Maria. Aí foram buscar dois escravos. E esses, mesmo duramente açoitados, negaram-se a participar da execução. O juiz mandou
trazer dois presos da cadeia pública e lhes ofereceu a liberdade em troca da execução de Frei Caneca. E eles igualmente se negaram, alegando a visão da Virgem Maria.
Mas era preciso matar Frei Caneca de qualquer jeito, como exemplo para desencorajar futuros conspiradores. O
juiz então ordenou que ele fosse fuzilado. Percebendo que os soldados tremiam com as armas na mão, Frei Caneca procurou exortá-los:
– Vamos, meus amigos. Não me façam sofrer muito. Virgem Maria há de compreender os vossos temores. Tenham fé, ela já os perdoou.
E os tiros provocaram um arrepio na multidão silenciosa. (Eloy Terra. 500 anos: Crônicas pitorescas da história do Brasil. Adaptado)
*Desautoração: privação da dignidade do cargo, como medida punitiva.

**Tonsura: corte redondo dos cabelos no topo da cabeça dos clérigos.

Assinale a alternativa que expressa com regência correta, nos colchetes, ideia em oposição à do texto original.
  • A: pudesse enfrentar o suplício [pudesse encarar ao suplício].
  • B: se recusou a executar Frei Caneca [concordou em executar Frei Caneca].
  • C: estava junto ao condenado [estava distante ao condenado].
  • D: negaram-se a participar [hesitaram de].
  • E: passos firmes na direção da forca [passos firmes no rumo da forca].


Segundo a autora do texto CB1A1CCC,




  • A: é válido refletir sobre quando a humanidade amou mais ou odiou mais.
  • B: é perigosa a aproximação entre os sentimentos de amor e ódio.
  • C: promover a naturalização do ódio é papel da televisão.
  • D: é impossível discutir sentimentos subjetivos como amor e ódio.
  • E: entender o ódio é suficiente para detê-lo.

Observe a relação temporal entre as situações expressas pelos verbos destacados nos seguintes trechos: (I) No dia 13 de janeiro de 1825, um condenado caminhava com passos firmes na direção da forca, no centro do Recife. (II) Ele tinha participado da revolta da Confederação do Equador. (III) Vestia o hábito da Irmandade da
Madre de Deus.
É correto concluir que
  • A: a situação expressa no trecho II é anterior à expressa no trecho I.
  • B: a situação expressa no trecho I é posterior à expressa no trecho III.
  • C: a situação expressa no trecho II é simultânea à expressa no trecho III.
  • D: as situações expressas nos trechos II e III são anteriores à expressa no trecho I.
  • E: as situações expressas nos trechos I e II são concomitantes.

A alternativa que reescreve o trecho “O juiz então ordenou que ele fosse fuzilado.”, de acordo com a norma-
-padrão de emprego e colocação de pronome, é:
  • A: O juiz então ordenou que lhe fuzilassem.
  • B: O juiz então ordenou que fuzilassem-lhe.
  • C: O juiz então ordenou que fuzilassem-o.
  • D: O juiz então ordenou que fuzilassem ele.
  • E: O juiz então ordenou que o fuzilassem.



No texto CB1A1BBB, o trecho “porque lhe seria impossível reconstituir as formas de vida da África” (linhas  15 e 16) expressa uma
  • A: consequência de se atribuir aos quilombos o título de “formações protobrasileiras” (ℓ.13).
  • B: ressalva em relação à informação do trecho “Eram formações protobrasileiras” (ℓ.13).
  • C: justificativa para que se considerem os quilombos “formações protobrasileiras” (ℓ.13).
  • D: causa para o fato de o negro aculturado saber “sobreviver na natureza brasileira” (ℓ.15).
  • E: prova de que o negro aculturado “sabia sobreviver na natureza brasileira” (ℓ. 14 e 15).

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