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Leia a crônica “Inconfiáveis cupins”, de Moacyr Scliar, para responder à questão.

Em “Mediante cruzamentos sucessivos, obteve um tipo de cupim que só queria comer Van Gogh” (5º parágrafo), o cronista recorre à figura de linguagem denominada:
  • A: metonímia.
  • B: hipérbole.
  • C: eufemismo.
  • D: personificação.
  • E: pleonasmo.

Leia a crônica “Inconfiáveis cupins”, de Moacyr Scliar, para responder à questão.



No trecho “Enquanto existirem no mundo aqueles horríveis girassóis, aquelas estrelas tumultuadas, aqueles ciprestes deformados, dizia, não poderei jamais dar vazão ao meu instinto criador” (1º parágrafo), a sensação explicitada pelo pintor, em relação à obra de Van Gogh, é de
  • A: temor.
  • B: devoção.
  • C: indiferença.
  • D: inibição.
  • E: submissão.

O lema do carpe diem sintetiza expressivamente o motivo de se aproveitar o presente, já que o futuro é incerto. Tal lema manifesta-se mais explicitamente nos seguintes versos de Tomás Antônio Gonzaga:
  • A: Ah! socorre, Amor, socorre
    Ao mais grato empenho meu!
    Voa sobre os Astros, voa,
    Traze-me as tintas do Céu.
  • B: Depois que represento
    Por largo espaço a imagem de um defunto,
    Movo os membros, suspiro,
    E onde estou pergunto.
  • C: É bom, minha Marília, é bom ser dono
    De um rebanho, que cubra monte e prado;
    Porém, gentil pastora, o teu agrado
    Vale mais que um rebanho, e mais que um trono.
  • D: Se algum dia me vires desta sorte,
    Vê que assim me não pôs a mão dos anos:
    Os trabalhos, Marília, os sentimentos
    Fazem os mesmos danos.
  • E: Ah! enquanto os Destinos impiedosos
    Não voltam contra nós a face irada,
    Façamos, sim, façamos, doce amada,
    Os nossos breves dias mais ditosos.

Para responder à questão, leia o trecho do livro O homem cordial, de Sérgio Buarque de Holanda.

Está empregado em sentido figurado o termo sublinhado em:
  • A: “Detém-se na parte exterior, epidérmica do indivíduo, podendo mesmo servir, quando necessário, de peça de resistência.” (2º parágrafo)
  • B: “Entre os japoneses, onde, como se sabe, a polidez envolve os aspectos mais ordinários do convívio social” (1º parágrafo)
  • C: “São antes de tudo expressões legítimas de um fundo emotivo extremamente rico e transbordante.” (1º parágrafo)
  • D: “Nenhum povo está mais distante dessa noção ritualista da vida do que o brasileiro.” (2º parágrafo)
  • E: “Na civilidade há qualquer coisa de coercitivo — ela pode exprimir-se em mandamentos e em sentenças.” (1º parágrafo)

Para responder à questão, leia o trecho do livro O homem cordial, de Sérgio Buarque de Holanda.

Dentre os seguintes termos empregados no primeiro parágrafo, considerados no contexto, o que tem sentido mais genérico é:
  • A: veneração.
  • B: lhaneza.
  • C: polidez.
  • D: civilidade.
  • E: caráter.

Para responder à questão, leia o trecho do livro O homem cordial, de Sérgio Buarque de Holanda.

Aproxima-se do argumento exposto no último parágrafo do texto a seguinte citação do filósofo Friedrich Nietzsche:
  • A: “O amor a um único ser é uma barbaridade: pois é praticado às expensas de todos os outros.”
  • B: “Não há no mundo amor e bondade bastantes para que ainda possamos dá-los a seres imaginários.”
  • C: “Vosso mau amor por vós mesmos vos faz do isolamento um cativeiro.”
  • D: “O amor perdoa ao ser amado até o desejo.”
  • E: “O medo promoveu mais a compreensão geral dos homens que o amor.”

Para responder à questão, leia o trecho do livro O homem cordial, de Sérgio Buarque de Holanda.

De acordo com o autor,
  • A: a lhaneza no trato, a hospitalidade e a generosidade são traços constitutivos da civilidade do brasileiro.
  • B: a polidez constitui uma espécie de máscara com a qual os brasileiros continuamente se defendem da sociedade.
  • C: a polidez observada no convívio social entre brasileiros chega quase a se confundir com a veneração religiosa.
  • D: a lhaneza no trato, a hospitalidade e a generosidade constituem quase mandamentos impostos pela sociedade brasileira.
  • E: a polidez constitui uma qualidade íntima dos brasileiros a se manifestar continuamente no convívio social.

Examine o cartum de Liana Finck, publicado em sua conta no Instagram em 13.08.2019.

No cartum, a casa pode ser vista como uma metáfora da
  • A: intimidação.
  • B: segurança.
  • C: violência.
  • D: privacidade.
  • E: hospitalidade.



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
O soneto de Gregório de Matos e o samba de Noel Rosa, embora distantes na forma e no tempo, aproximam‐se por ironizarem
  • A: o processo de composição do texto.
  • B: a própria inferioridade ante o retratado.
  • C: a singularidade de um caráter nulo.
  • D: o sublime que se oculta na vulgaridade.
  • E: a intolerância para com os gênios.

As perguntas da menina e do poeta versam sobre a morte. É correto afirmar que
  • A: ambos guardam uma dimensão transcendente e católica, de origem mineira.
  • B: ambos ouvem respostas que lhes esclarecem em definitivo as dúvidas existenciais.
  • C: a menina mostra curiosidade acerca da morte como episódio e o poeta especula o sentido filosófico da morte.
  • D: a menina está inquieta por conhecer o destino das almas, enquanto o poeta critica o ceticismo.
  • E: as duas respostas reforçam os mistérios da vida ao acolherem crenças populares.

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