Questões de Português para Concursos

Filtrar por:

limpar filtros

Foram encontradas 25035 questões.







Assinale a alternativa em que a reescrita mantém a correção da língua formal.
  • A: “O clima de revolta e inconformismo tomava conta dos guetos dos negros.” => O clima de revolta e inconformismo tomavam conta dos guetos negros.
  • B: “Na trilha da agitação política ocorriam inovações culturais.” => Na trilha da agitação política haviam inovações culturais.
  • C: “...propagava-se pelos guetos, ainda, o hábito de desenhar e escrever...” => Eram propagados pelos guetos, ainda, o hábito de desenhar e escrever.
  • D: ...como a maioria das canções ditas "de massa" reproduz... => como a maioria das canções ditas "de massa" reproduzem.








Assinale a alternativa que aponta o sentido INCORRETO das expressões conectoras destacadas abaixo.
  • A: “...além da música e da dança, propagava-se pelos guetos, ainda, o hábito de desenhar e escrever em muros e paredes.” (ℓ. 49 a 51) - Adição
  • B: “Por essa época ou um pouco antes, jovens negros já dançavam nas ruas ao som do soul e do funk de uma forma inovadora...” (ℓ. 44 a 46) - Proporcionalidade
  • C: “...afinal suas artes estavam relacionadas a uma experiência comum, a cultura de rua.” (ℓ. 54 e 55) - Explicação
  • D: “E outra, ainda, talvez hegemônica, já assimilada pelo mercado, que reproduz o modelo de comportamento...” (ℓ. 77 a 79) - Inclusão








Há, em um dos fragmentos abaixo, uma marca evidente da presença dos autores no texto. Assinale-o.
  • A: “O surgimento do movimento hip-hop nos remete ao contexto no qual estavam inseridos os Estados Unidos dos anos 60 e 70, no auge da Guerra Fria.”
  • B: “Há, por assim dizer, uma vertente cuja tônica é a denúncia, a agitação e o protesto.”
  • C: “E outra ainda, talvez hegemônica, já assimilada pelo mercado...”
  • D: “Finalmente, além da música e da dança, propagava-se pelos guetos, ainda, o hábito de desenhar e escrever em muros e paredes.”








Assinale a alternativa em que a reescrita proposta NÃO está de acordo com a norma padrão da Língua Portuguesa.
  • A: “O rap é hoje uma forma de expressão comunitária, por meio da qual se comunicam...” (ℓ. 18 e 19) => O rap é hoje uma forma de expressão comunitária, com à qual se comunicam.
  • B: “O descontentamento popular com a guerra do Vietnã somava-se à pressão das comunidades negras...” (ℓ. 25 a 27) => Ao descontentamento popular com a guerra do Vietnã somava-se a pressão das comunidades negras.
  • C: “...submetidas a leis similares às do apartheid...” (ℓ. 28) => ...submetidas a leis similares àquelas do apartheid.
  • D: “...denunciavam as condições às quais eram submetidas as populações dos guetos.” (ℓ. 39 a 41) => denunciavam as condições a que eram submetidas as populações dos guetos.








Assinale a alternativa cuja palavra ou expressão entre parênteses NÃO substitui corretamente a anterior a ela.
  • A: “O movimento, seguramente (certamente), não é homogêneo (uniforme): possui tendências mais ou menos politizadas...” (ℓ. 72 a 74)
  • B: “O rap de caráter mais comercial passou então (desse modo) a ser amplamente difundido (divulgado) pelo país...” (ℓ. 60 a 62)
  • C: “Por volta de (Em meados de) 1982, o rap chegou ao Brasil, fixando-se, sobretudo (exclusivamente) em São Paulo.” (ℓ. 56 e 57)
  • D: “E outra ainda, talvez hegemônica (predominante), já assimilada (absorvida) pelo mercado, que reproduz o modelo de comportamento...” (ℓ. 77 a 79)








Assinale a alternativa que apresenta uma leitura correta acerca do texto.
  • A: A juventude marginalizada, em todos os quadrantes do globo, tem no rap uma solução para a sua situação de criminalidade.
  • B: O rap alcançou a classe média fora das comunidades populares e atua, hoje, como um importante instrumento de conscientização dessa classe, devido a sua linguagem rebelde e marginal.
  • C: A raiz histórica do rap está na tensão e na insatisfação geradas pela Guerra Fria, as quais tomaram conta dos guetos ao redor do mundo nas décadas de 60 e 70.
  • D: Embora seja a incorporação de uma linguagem surgida em outra realidade, extremamente diferente da deles, o rap transformou-se em uma espécie de voz dos jovens dos morros e das comunidades brasileiras








Considerando o contexto em que foi empregada, a expressão “cultura de rua” (ℓ. 55) pode ser definida como:
  • A: conjunto de ritmos musicais típicos dos guetos negros dos anos de 1960 e 1970.
  • B: dança apresentada nas ruas, cujos movimentos lembram os passos de um robô.
  • C: conjunto de artes (música, dança e grafite) que se expressa no espaço público, na rua.
  • D: linguagem artística que mistura vários ritmos, como o funk, o samba e a embolada.








De acordo com as informações do texto e o modo como ele está organizado, é correto afirmar que os autores
  • A: defendem os ditos movimentos de rua, utilizando-se de argumentos sólidos que valorizam o rap.
  • B: apresentam dados temporais e espaciais para defender a divulgação do rap na sociedade.
  • C: são preconceituosos com relação à cultura de massa, que, segundo eles, é hegemônica em aspectos como exaltação da individualidade.
  • D: expõem o tema rap, contextualizando-o em sua origem e desenvolvimento ao longo dos anos.








Nota-se, no primeiro parágrafo do texto, que os autores enfatizam a informação presente no título, isto é, a relação do rap com o gueto, com espaços desprestigiados. Assinale a única palavra que NÃO foi empregada para reforçar esse aspecto no parágrafo.
  • A: Marginal
  • B: Periferias
  • C: Favela
  • D: Subversiva



Olhador de anúncio
 


          Eis que se aproxima o inverno, pelo menos nas revistas, cheias de anúncios de cobertores, lãs e malhas. O que é o desenvolvimento! Em outros tempos, se o indivíduo sentia frio, passava na loja e adquiria os seus agasalhos. Hoje são os agasalhos que lhe batem à porta, em belas mensagens coloridas.


          E nunca vêm sós. O cobertor traz consigo uma linda mulher, que se apresenta para se recolher debaixo de sua “nova textura antialérgica”, e a legenda: “Nosso cobertor aquece os corpos de quem já tem o coração quente”. A mulher parece convidar-nos: “Venha também”. Ficamos perturbados. (...)


          Não, a mulher absolutamente não faz parte do cobertor, que é que o senhor estava pensando? Nem adianta telefonar para a loja ou agência de publicidade, pedindo o endereço da moça do cobertor antialérgico. Modelo fotográfico é categoria profissional respeitável, como qualquer outra. Tome juízo, amigo. E leve só o cobertor.


          São decepções do olhador de anúncios. Em cada anúncio uma sugestão erótica. Identificam-se o produto e o ser humano. A tônica do interesse recai sobre este último? É logo desviada para aquele. Operada a transferência, fecha-se o negócio. O erotismo fica sendo agente de vendas. Pobre Eros! Fizeram-te auxiliar de Mercúrio (*).


                             (*) Eros e Mercúrio são, respectivamente, o deus do amor e o deus dos negócios na mitologia clássica.


                              (Adaptado de: ANDRADE, Carlos Drummond. O poder ultrajovem. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 167)




 

O autor do texto refere-se à iniciativa decidida e algo invasiva da propaganda quando afirma:





  • A: são os agasalhos que lhe batem à porta (1º parágrafo).
  • B: passava na loja e adquiria os seus agasalhos (1º parágrafo).
  • C: a mulher absolutamente não faz parte do cobertor (3º parágrafo).
  • D: Modelo fotográfico é categoria profissional respeitável (3º parágrafo).
  • E: São decepções do olhador de anúncios (4º parágrafo).

Exibindo de 18431 até 18440 de 25035 questões.