Questões

Filtrar por:

limpar filtros

Foram encontradas 47 questões.


                     EXEGESE
Você quer se esconder, então se mostre.

Diga tudo que sabe sobre a vida.

Conte a sua experiência nos negócios,

proclame seu valor de parasita

e deixe que discutam nas casernas

o seu bendito fruto entre as melhores

famílias desta terra.

 

Depois esconda tudo num poema



e fique descansado: ninguém lê.

Se ler, começam logo a ver navios

e achar que tudo é poetagem, símbolos,

desejos reprimidos,

psicanálises,

o diabo a quatro.

O poema não é uma caverna

sigilosa, com sombras tautológicas

nas paredes.

 

O poema é simplesmente

a sombra sem caverna, o vulto espesso

de si mesmo, a parábola mais reta

de quem escreve torto,

como um deus

canhoto de nascença.

 


                  TELES, Gilberto Mendonça. Melhores poemas de Gilberto Mendonça Teles. Seleção de Luiz Busatto. São Paulo: Global, 2007, p. 181.

 



Quanto à sua constituição tipológica, as duas primeiras estrofes do poema apresentam uma estrutura


  • A: descritiva, identificada por expressões qualificadoras como “experiência nos negócios” e “valor de parasita”.
  • B: argumentativa, definida pela presença de verbos como “dizer” e “discutir”.
  • C: injuntiva, organizada predominantemente em formas verbais imperativas, como “diga”, “proclame”.
  • D: narrativa, estabelecida pela sequenciação temporal cronológica dos fatos.
  • E: dialogal, marcada pela alternância de papéis interativos entre segunda e terceira pessoas do discurso.








No final do texto, há uma quebra de expectativa, visto que as duas grandes e fundamentais verdades do ser humano, descritas pelo enunciador
  • A: carecem de comprovação técnico-científica, diferente das reflexões filosóficas feitas por sobre Sócrates a respeito do ser humano.
  • B: estão desalinhadas da órbita natural das estrelas e do Universo.
  • C: representam pontos secundários na discussão socrática a respeito da justiça.
  • D: são de ordem prática e refletem uma avaliação subjetiva do seu microcosmo, em contraposição à grandeza do Universo.
  • E: justificam parcialmente a necessidade de se reconhecer uma moral individual na atuação da justiça.








Considerando a realidade atual, a expressão “justiça estabelecida” faz referência
  • A: ao conceito delimitador e justificador das ações do ser humano no seu dia a dia.
  • B: ao exercício de auto compreensão da natureza humana.
  • C: a uma avaliação individual a respeito do que é justo, correto e bonito.
  • D: a uma série de decisões e pragmatismos sobre diferentes valores.
  • E: ao conjunto de documentos normativos estabelecidos para reger a vida em sociedade.








No texto, ao tratar das motivações humanas e encerrar seus argumentos com a afirmação “E sem tomar cicuta”, o autor sugere que:
  • A: viver conforme os padrões estabelecidos é uma maneira de livrar-se do envenenamento tal qual foi a sorte de Sócrates.
  • B: tomar cicuta é a última das possibilidades se considerada uma escala de valores que se inicia com a vida.
  • C: conciliar valores individuais com valores estabelecidos socialmente é uma realidade possível por meio do diálogo.
  • D: entender a justiça em todas as suas dimensões evita a acomodação e a morte espiritual enquanto o corpo físico continua vivo.
  • E: compreender o valor transcendente da justiça exige do indivíduo integração e concordância com os valores defendidos por seus representantes legais.








No quinto parágrafo, ao responder à pergunta “E o que Sócrates fez?, o autor demonstra que
  • A: o filósofo tinha uma compreensão de justiça diferente do que estava socialmente estabelecido.
  • B: a sociedade evitou compreender o conceito de justiça estabelecido por Sócrates em sua filosofia.
  • C: o conceito de sociedade e o conceito de justiça têm aproximações tanto no nível individual quanto no nível coletivo.
  • D: a diferença entre valores sociais e valores morais impede as pessoas de observarem a semelhança entre eles.
  • E: a melhor maneira de conhecer a sociedade é saber o que ela pensa a respeito da justiça.








Considerando o conteúdo do texto e o estabelecimento da interlocução, no trecho “Complicado? Nem tanto. Você é justo quando você entende. Entende o outro. Não você. O outro”, a pontuação ajuda a
  • A: conceituar norma civil a partir de um de direito básico.
  • B: especificar o alvo da compreensão individual para que ocorra a justiça.
  • C: reconhecer a inviolabilidade da Lei e a importância da garantia da ordem pública.
  • D: apresentar informações novas à definição do conceito de justiça.
  • E: reconhecer a violação do direito como uma condição para que ocorra a justiça.








O autor trata do conceito de justiça em diferentes perspectivas e reconhece que, na definição socrática de justiça, o ensinamento independente
  • A: de ideias aparentemente antagônicas a respeito da relação humana em sociedade, a justiça vai pender para o lado mais fraco.
  • B: da determinação legal, a justiça é um valor humano a ser frequentemente rediscutido, porque muda com o passar do tempo.
  • C: de concepções particulares, as decisões humanas estão sujeitas a uma lei maior, que rege a vida em sociedade, a lei da civilidade.
  • D: da compreensão humana, a justiça vai ser sempre feita e bem aplicada.
  • E: da vontade individual, a justiça e a humildade estão em polos distintos do caráter humano.

Exibindo de 41 até 47 de 47 questões.