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A escolha do tratamento que se queira atribuir a alguém geralmente considera as situações específicas de uso social. A violação desse princípio causou um mal-estar no autor da carta. O trecho que descreve essa violação é:
  • A: “Essa palavra, ‘senhor’, no meio de uma frase ergueu entre nós um muro frio e triste.”
  • B: “A única nobreza do plebeu está em não querer esconder a sua condição.”
  • C: “Só poderíeis ter encontrado essa senhoria nas rugas de minha testa.”
  • D: “O território onde eu mando é no país do tempo que foi.”
  • E: “Não é de muito, eu juro, que acontece essa tristeza; mas também não era a vez primeira.”

No trecho apresentado, o sociólogo Roger Chartier caracteriza o texto eletrônico como um poderoso suporte que coloca ao alcance da humanidade o antigo sonho de universalidade e interatividade, uma vez que cada um passa a ser, nesse espaço de interação social, leitor e autor ao mesmo tempo. A universalidade e a interatividade que o texto eletrônico possibilita estão diretamente relacionadas à função social da internet de
  • A: propiciar o livre e imediato acesso às informações e ao intercâmbio de julgamentos.
  • B: globalizar a rede de informações e democratizar o acesso aos saberes.
  • C: expandir as relações interpessoais e dar visibilidade aos interesses pessoais.
  • D: propiciar entretenimento e acesso a produtos e serviços.
  • E: expandir os canais de publicidade e o espaço mercadológico.

O efeito de sentido da charge é provocado pela combinação de informações visuais e recursos linguísticos. No contexto da ilustração, a frase proferida recorre à
  • A: polissemia, ou seja, aos múltiplos sentidos da expressão “rede social” para transmitir a ideia que pretende veicular.
  • B: ironia para conferir um novo significado ao termo “outra coisa”.
  • C: homonímia para opor, a partir do advérbio de lugar, o espaço da população pobre e o espaço da população rica.
  • D: personificação para opor o mundo real pobre ao mundo virtual rico.
  • E: antonímia para comparar a rede mundial de computadores com a rede caseira de descanso da família.

Na entrevista, o autor defende o uso de formas linguísticas coloquiais e faz uso da norma padrão em toda a extensão do texto. Isso pode ser explicado pelo fato de que ele
  • A: adapta o nível de linguagem à situação comunicativa, uma vez que o gênero entrevista requer o uso da norma padrão.
  • B: apresenta argumentos carentes de comprovação científica e, por isso, defende um ponto de vista difícil de ser verificado na materialidade do texto.
  • C: propõe que o padrão normativo deve ser usado por falantes escolarizados como ele, enquanto a norma coloquial deve ser usada por falantes não escolarizados.
  • D: acredita que a língua genuinamente brasileira está em construção, o que o obriga a incorporar em seu cotidiano a gramática normativa do português europeu.
  • E: defende que a quantidade de falantes do português brasileiro ainda é insuficiente para acabar com a hegemonia do antigo colonizador

Nos textos em geral, é comum a manifestação simultânea de várias funções da linguagem, com o predomínio, entretanto, de uma sobre as outras. No fragmento da crônica Desabafo, a função da linguagem predominante é a emotiva ou expressiva, pois
  • A: o discurso do enunciador tem como foco o próprio código.
  • B: a atitude do enunciador se sobrepõe àquilo que está sendo dito.
  • C: o interlocutor é o foco do enunciador na construção da mensagem.
  • D: o referente é o elemento que se sobressai em detrimento dos demais.
  • E: o enunciador tem como objetivo principal a manutenção da comunicação.

O título do poema explora a expressividade de termos que representam o conflito do momento histórico vivido pelo poeta na década de 1970. Nesse contexto, é correto afirmar que
  • A: o poeta utiliza uma série de metáforas zoológicas com significado impreciso.
  • B: “morcegos”, “cabras” e “hienas” metaforizam as vítimas do regime militar vigente.
  • C: o “porco”, animal difícil de domesticar, representa os movimentos de resistência.
  • D: o poeta caracteriza o momento de opressão através de alegorias de forte poder de impacto.
  • E: “centuriões” e “sentinelas” simbolizam os agentes que garantem a paz social experimentada.

De acordo com o texto, após receber a carta de um amigo “que se deu ao trabalho de fazer um xerox da página 827 do dicionário” sinalizando um erro de grafia, o autor reconhece
  • A: a supremacia das formas da língua em relação ao seu conteúdo.
  • B: a necessidade da norma padrão em situações formais de comunicação escrita.
  • C: a obrigatoriedade da norma culta da língua, para a garantia de uma comunicação efetiva.
  • D: a importância da variedade culta da língua, para a preservação da identidade cultural de um povo.
  • E: a necessidade do dicionário como guia de adequação linguística em contextos informais privados.

A capa do LP Os Mutantes, de 1968, ilustra o movimento da contracultura. O desafio à tradição nessa criação musical é caracterizado por
  • A: letras e melodias com características amargas e depressivas.
  • B: arranjos baseados em ritmos e melodias nordestinos.
  • C: sonoridades experimentais e confluência de elementos populares e eruditos.
  • D: temas que refletem situações domésticas ligadas à tradição popular.
  • E: ritmos contidos e reservados em oposição aos modelos estrangeiros.

O quadro Les Demoiselles d’Avignon (1907), de Pablo Picasso, representa o rompimento com a estética clássica e a revolução da arte no início do século XX. Essa nova tendência se caracteriza pela
  • A: pintura de modelos em planos irregulares.
  • B: mulher como temática central da obra.
  • C: cena representada por vários modelos.
  • D: oposição entre tons claros e escuros.
  • E: nudez explorada como objeto de arte.

Ao estabelecer uma relação com o texto bíblico nesse poema, o eu lírico identifica-se com Pote Cru porque
  • A: entende a necessidade de todo poeta ter voz de oratórios perdidos.
  • B: elege-o como pastor a fim de ser guiado para a salvação divina.
  • C: valoriza nos percursos do pastor a conexão entre as ruínas e a tradição.
  • D: necessita de um guia para a descoberta das coisas da natureza.
  • E: acompanha-o na opção pela insignificância das coisas.

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